Gjatë një tubimi të organizuar nga shteti në Iran, në përvjetorin e Revolucionit Islamik të vitit 1979, protestues dogjën një statujën e një figure të etiketuar si “Baal”, e paraqitur me brirë dhe e shënuar me Yllin e Davidit.
Pamjet, që u shpërndanë gjerësisht në rrjetet sociale, tregojnë turmën duke brohoritur “Vdekje Izraelit” dhe “Vdekje Amerikës”, ndërsa digjej figura simbolike. Media shtetërore iraniane e përshkroi tubimin si një shfaqje uniteti kundër asaj që e quajti “fuqi imperialiste”.
Në Teheran u shfaqën gjithashtu arkivole simbolike me emrat e zyrtarëve të lartë ushtarakë amerikanë, si dhe pajisje ushtarake dhe mbetje dronësh të rrëzuar në përballje të mëparshme. Presidenti Masoud Pezeshkian iu drejtua turmës duke bërë thirrje për unitet përballë, sipas tij, “komploteve të huaja”.
Figura e djegur e “Baal” ra në sy për mënyrën se si ndërthurte simbolikë të lashtë fetare me mesazh politik modern. Duke vendosur Yllin e Davidit mbi figurë, protestuesit duket se synonin të barazonin Izraelin me simbolikë demonike, një veprim që kritikët paralajmërojnë se mund të thellojë tensionet dhe ndasitë fetare.
Baal ishte një hyjni e lashtë kananease, e adhuruar mijëra vite më parë në rajonin e Levantit. Emri “Baal” do të thotë “zot” ose “pronar” në gjuhët semite. Në tekstet e lashta ai përshkruhet si zot i stuhive dhe pjellorisë, i lidhur me shiun dhe bujqësinë.
Në Bibël, Baal paraqitet si rival i Zotit (Yahweh) dhe simbol i idhujtarisë. Me kalimin e kohës, në traditën hebraike dhe të krishterë, figura e tij u lidh me imazhe demonike, duke u shndërruar në simbol të së keqes në narrativat e mëvonshme fetare.
Përdorimi i figurës së Baalit në tubimin iranian tregon se si simbolet e lashta fetare vazhdojnë të përdoren në konflikte moderne politike. Mbështetësit mund ta shohin këtë si akt simbolik rezistence, ndërsa kritikët argumentojnë se ndërthurja e demonologjisë fetare me rivalitetin gjeopolitik rrezikon të thellojë përçarjet.
Ngjarja thekson edhe një herë se në Lindjen e Mesme historia, feja dhe politika mbeten të ndërthurura ngushtë, dhe se figura të lashta si Baal mund të rikthehen në diskursin publik në mënyra të papritura dhe polemizuese.
